崇明区高端搬家企业(有谁知道崇明传统婚俗习惯的)

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本文目录

1. 有谁知道崇明传统婚俗习惯的
2. 崇明退出宅基地最新政策
3. 瀛洲是属于哪个地区

有谁知道崇明传统婚俗习惯的

在崇明岛东部地区，哪家办个喜事一目了然：从新郎家门口到路边甚至延伸到转弯的路口，一路彩旗飘飘。红色当然是婚礼的主色调，在农宅的栏杆上，挂了长长的红布。大红灯笼被高高挂起。朱红的对联不可缺少，在门把手上也用红丝带扎了蝴蝶结，浓厚的婚庆的气氛绝不亚于婚庆公司的那些花头。按照崇明的习俗，结婚要办三天。第一天上午，新郎要去女方家接新娘。通常是晚饭前把新娘胎接回家。进家门之前，鞭炮声四起。新人一下车就踩在红色布袋上，这时新郎的父亲和大伯已经做好了迎接的准备。他们在自家院子门口点上三堆由稻草扎成的火堆，新娘子跨过火堆才能进家门。三堆旺火的意思好像是跟老祖宗打招呼。而踩着ONEBYONE的布袋则意为传宗接代。男人在婚礼上系围裙洗脚？这可不是开玩笑。按照崇明岛上的风俗，新郎把新娘接回家后，要洗脚脚。脚盆也别有讲究：颜色当然得是红色的;其次呢，洗脚水里还有东东：硬币和鸡蛋。在洗脚之前，新郎围上深蓝色的腰裙,洗完后换上新布鞋。这里说一个崇明话，围，崇明地区一般读作yí，围裙，移腰头,yíyāotoú。洗脚的寓意好象是为新郎接风。男人系上围裙,也代表了开始当家了，以后柴米油烟酱醋都要操心了。不知道这跟上海男人普遍的“妻管严”有啥关系？我想不大可能有关吧。至于洗脚水里放蛋蛋跟ＭＯＮＥＹ，我也不知道个所以然，问了些长辈，也说不出个道道来，只称是祖辈留下的传统而已。在喜事的第二天，男方家得拜老祖宗，拜完后又有个特殊的环节——“葱茵”。这外名字比较陌生，是葱与万年青的组合。他们被红纸包在了一起。“葱茵”种在自家院子的自留地里。挖土的工具必须是火钳，意为红红火火。新郎种完葱茵后，开始兴奋地抛洒蓝围裙里都的钞票、糖和糕啊什么，这时小孩子里都去抢，场面热闹又妙趣横生。据说这个“茵”的来头还颇有讲究，号称必须是“偷”来的，在准备婚事的时候，男家就得到邻居家的自留地里瓣些万年青回来（因为是婚俗的必要环节，故家家门前自留地里都有的种，如遇搬家，这葱茵还得一块搬到新的地方去）。崇明的婚俗还有很多好玩的讲究与环节，只是随着时间的推移，简化了不少。不过很多注重传统的父母，还是希望能一个个仪式都做到位。这也累坏了我们这些80后的新人们。

崇明退出宅基地最新政策

只要两年没有盖房子的宅基地，村集体有权收回。农村集体经济组织可以收回宅基地的使用权，主要有下面一些情况：

1.为了公共利益需要使用土地：这个公共利益一般是比较广泛的，比如：修建公路、建广尝公园等等，但是，一般情况下都是要有征地的审批程序。这是可以收回宅基地地第一种情况。

2.乱用宅基地，改变宅基地用途，也可能导致宅基地被收回，比如，在宅基地上开建工厂，或者把宅基地转让给城里人等等情况，都是可能导致宅基地被收回的。

3.因撤销、迁移等原因而停止使用土地的。比如，农民搬家了，在另外地方得到了宅基地，原来的宅基地就有可能被收回了。

4.如果宅基地长时间空闲不用，也会被收回。

5.房屋坍塌两年以上未恢复使用的宅基地，也会被收回。

6.房屋拆迁两年以上，不建新房的，也会被收回。

7.房屋的主人死亡，没有继承使用房屋的，宅基地就要被收回了。

8.在以上情况下，收回宅基地的，要报到原来批准宅基地的相关部门批准，才能收回宅基地，否则不能收回。

瀛洲是属于哪个地区

瀛洲乡位于安徽省南部徽州绩溪县境东南，驻地瀛洲村距县城9公里，东临伏岭镇，东南与歙县接壤，西与华阳镇、临溪镇交界，北与扬溪镇相连。总面积82平方公里。绩胡公路穿乡而过，交通较为便利。